原標(biāo)題：讓時(shí)代之美與藝術(shù)之美交相輝映

　　美育給人以精神力量。早在20世紀(jì)初，蔡元培就提出“以美育代宗教”的說(shuō)法，認(rèn)為人格的修養(yǎng)是“由于感情的陶養(yǎng)，就是不源于智育，而源于美育”。隨著1918年國(guó)立北京美術(shù)學(xué)校、1928年杭州國(guó)立藝術(shù)院等的成立，美術(shù)教育成為美育的重要形式之一。

　　當(dāng)前，中國(guó)的美育事業(yè)進(jìn)入一個(gè)全方位落地、深層次發(fā)展的“大美育”階段，美術(shù)學(xué)院應(yīng)當(dāng)發(fā)揮好“美的引擎”作用，把“美”的創(chuàng)造表達(dá)與“育”的目標(biāo)任務(wù)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，培育更多更優(yōu)秀的、能夠擔(dān)當(dāng)新時(shí)代大美育使命的學(xué)子，在遼闊的中國(guó)大地上書(shū)寫(xiě)下更多更美的中華美育故事。

　　在時(shí)代現(xiàn)場(chǎng)立德育人

　　美育旨在引導(dǎo)人們?cè)谒囆g(shù)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、追求美，提高審美水平、培養(yǎng)審美能力。只有反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，貼近人民的生活、反映人民的心聲、滿足人民的精神文化需求的藝術(shù)作品，才能實(shí)現(xiàn)浸潤(rùn)心靈、促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用。

　　1942年，毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上提出，我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的。那時(shí)，中央美術(shù)學(xué)院的前身之一延安魯迅藝術(shù)學(xué)院組織師生積極投身前線和基層創(chuàng)作，形成了藝術(shù)反映時(shí)代的革命現(xiàn)實(shí)主義文藝觀。部分師生組成魯藝木刻工作團(tuán)奔赴敵后根據(jù)地和太行山八路軍總部開(kāi)展藝術(shù)創(chuàng)作和宣傳工作，為報(bào)紙刻制插圖、創(chuàng)作故事連環(huán)畫(huà)，創(chuàng)辦《新華日?qǐng)?bào)》華北版的副刊“敵后方木刻”，還以民間年畫(huà)的形式創(chuàng)作反映邊區(qū)軍民生產(chǎn)生活的新年畫(huà)，表現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的陜甘寧邊區(qū)的新生活、新氣象。通過(guò)藝術(shù)作品宣傳時(shí)事、普及政策、移風(fēng)易俗，在潛移默化之中起到了教化社會(huì)民心、啟迪民族覺(jué)醒、激發(fā)軍民奮斗的作用。

　　走進(jìn)時(shí)代現(xiàn)場(chǎng)，向人民學(xué)習(xí)，塑造人民形象，用崇高的精神吸引人、感染人、打動(dòng)人，才能最終實(shí)現(xiàn)以美育人、以美化人的目標(biāo)。新中國(guó)成立以來(lái)，一代代藝術(shù)家用畫(huà)筆呈現(xiàn)平凡普通的勞動(dòng)者形象，描繪多彩的生活場(chǎng)景、火熱的勞動(dòng)情景。身處新時(shí)代的美院師生，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，用真心感受生活，用真情捕捉、提煉、描繪基層勞動(dòng)者的精神面貌。“為勞動(dòng)人民造像”是中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)重要傳統(tǒng)，自2015年起，學(xué)院與北京市總工會(huì)合作開(kāi)展勞模主題創(chuàng)作活動(dòng)，運(yùn)用多種藝術(shù)形式記錄當(dāng)代勞動(dòng)者的風(fēng)采，集中展現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)工人、科技人才，以及快遞員、外賣員等新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者的生產(chǎn)生活面貌，讓勞動(dòng)之美與藝術(shù)之美交相輝映。

　　肩負(fù)新時(shí)代新的文化使命，藝術(shù)教育要回答好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題；藝術(shù)創(chuàng)作要解決好跟上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代、面向未來(lái)這個(gè)重要命題。以中央美術(shù)學(xué)院為例，我們?cè)O(shè)立了“助力鄉(xiāng)村振興”“大學(xué)生返家鄉(xiāng)”“傳承美院精神”等主題活動(dòng)，鼓勵(lì)、扶持學(xué)生以就近就地、因地制宜為原則，申報(bào)服務(wù)家鄉(xiāng)所在地或常住地為主的假期社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)國(guó)家、服務(wù)人民的實(shí)際行動(dòng)。我們用藝術(shù)介入社區(qū)、城鄉(xiāng)建設(shè)，助力鄉(xiāng)村振興，搭建人與人、人與自然、人與社會(huì)的對(duì)話，讓藝術(shù)能夠更真切地走入平凡生活，讓生活啟發(fā)更多藝術(shù)創(chuàng)造。在火熱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，師生們汲取靈感、完善身心，將“小我”投入國(guó)家和社會(huì)的“大我”之中，逐步成長(zhǎng)為具有人文素養(yǎng)、實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和社會(huì)責(zé)任感的時(shí)代新人。

　　用美的形式培根鑄魂

　　中華美育精神重在以美育人、以美化人、以美培元，通過(guò)培根鑄魂，給人以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的動(dòng)力。美術(shù)院校擔(dān)負(fù)著時(shí)代賦予的文化使命，要?jiǎng)?chuàng)作出體現(xiàn)博大精深的中華文明的藝術(shù)作品，表現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人的精神世界和時(shí)代氣象，力爭(zhēng)為時(shí)代留下經(jīng)典之作、傳世之作。

　　經(jīng)典美術(shù)作品具有穿越時(shí)間、震撼人心的力量，董希文的《開(kāi)國(guó)大典》、詹建俊的《狼牙山五壯士》、馮法祀的《劉胡蘭就義》等作品，用飽滿的激情繪寫(xiě)革命歷史、時(shí)代精神、英雄形象，感動(dòng)了一代又一代的國(guó)人。這些作品不僅在美術(shù)館、博物館展出，還進(jìn)入課本，用美育的力量引導(dǎo)中小學(xué)生樹(shù)立民族自豪感和自信心。

　　近年來(lái)，國(guó)家高度重視主題性美術(shù)創(chuàng)作，涌現(xiàn)了一大批思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的作品。比如，在“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”“紀(jì)念馬克思誕辰200周年主題展覽”“偉大歷程 壯麗畫(huà)卷——慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年美術(shù)作品展”“不忘初心、牢記使命——中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年美術(shù)創(chuàng)作工程”等活動(dòng)中，美院師生都成為重要的創(chuàng)作主力。

　　早在新中國(guó)成立初期，老一輩藝術(shù)家就積極投入國(guó)家形象的造型、設(shè)計(jì)之中。1949年10月1日開(kāi)國(guó)大典之際，周令釗、陳若菊共同繪制完成了天安門(mén)城樓的第一幅毛主席像；彥涵、劉開(kāi)渠、董希文等人共同參與了人民英雄紀(jì)念碑浮雕的美術(shù)創(chuàng)作；張仃、張光宇、周令釗等人參與了中華人民共和國(guó)國(guó)徽設(shè)計(jì)。

　　新中國(guó)成立70周年標(biāo)識(shí)、群眾游行彩車、國(guó)家獎(jiǎng)?wù)隆c祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)……如今，在國(guó)家的許多重大活動(dòng)中，美術(shù)都成為不可或缺的力量。

　　2021年7月1日，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)在天安門(mén)廣場(chǎng)舉行。會(huì)場(chǎng)的整體造型以“巍巍巨輪”為主題，將天安門(mén)城樓、長(zhǎng)安街、中軸線與廣場(chǎng)進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)，以紅色、黃色、綠色為主色調(diào)，七萬(wàn)多張座椅的平面布局，配合著富于動(dòng)感的海浪紋樣花壇，從空中俯瞰，形成一個(gè)巨輪啟航、乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的視覺(jué)形象。整體設(shè)計(jì)展現(xiàn)出豐富的精神內(nèi)涵和強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，彰顯了百年大黨的豪邁和自信。

　　飄逸的漢字“冬”幻化成冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員靈動(dòng)矯健的身姿，藍(lán)色為主色調(diào)，配合冰雪的明亮純潔，充滿著激情、青春與活力，中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)形態(tài)將厚重的東方文化底蘊(yùn)與國(guó)際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體。北京2022年冬奧會(huì)會(huì)徽以優(yōu)美、醒目的形象，向全世界傳達(dá)了中華文化的獨(dú)特魅力。此外，北京2022年冬奧會(huì)火炬、獎(jiǎng)牌、圖標(biāo)、吉祥物、頒獎(jiǎng)禮儀服裝、引導(dǎo)標(biāo)識(shí)等設(shè)計(jì)，都體現(xiàn)了古典、民族與現(xiàn)代交融的藝術(shù)風(fēng)格，深受世界各國(guó)運(yùn)動(dòng)員和觀眾好評(píng)。

　　經(jīng)典的藝術(shù)創(chuàng)作，堅(jiān)守文化根脈，弘揚(yáng)民族精神，讓人們?cè)趯?duì)中華美學(xué)的深刻體驗(yàn)中，增強(qiáng)文化自信，不斷創(chuàng)造反映新時(shí)代中國(guó)風(fēng)貌、促進(jìn)美好生活的精神文明成果。

　　弘揚(yáng)中華美育精神

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，美術(shù)外延不斷拓展，不僅有繪畫(huà)、雕塑等傳統(tǒng)門(mén)類，也包含裝置、影像和數(shù)字媒體藝術(shù)，還涉及藝術(shù)設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)、文化創(chuàng)意等領(lǐng)域。美術(shù)與科學(xué)、技術(shù)相結(jié)合，在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、弘揚(yáng)中華美育精神上發(fā)揮著重要作用。

　　2022年中央廣播電視總臺(tái)虎年春晚零點(diǎn)后的節(jié)目《憶江南》大年初一火出圈，迅速?zèng)_上熱搜——跨越600多年的傳世名畫(huà)《富春山居圖》作為節(jié)目背景徐徐展開(kāi)，山水濃淡重疊，樹(shù)石疏密錯(cuò)落，層次千變?nèi)f化，為畫(huà)中的漁夫、樵夫、行者、讀書(shū)人營(yíng)造出超然的山水之境，讓觀眾沉浸在中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的意境之中。創(chuàng)意與創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)一個(gè)月，結(jié)合CG特效手段，共繪制大小畫(huà)幅山水元素252幅，生動(dòng)展現(xiàn)了中華歷史之美、山河之美、文化之美。

　　2024年龍年春晚創(chuàng)意節(jié)目《年錦》，通過(guò)“圖案+空間+視覺(jué)特效”的現(xiàn)代藝術(shù)手段，將漢、唐、宋、明四個(gè)朝代的傳統(tǒng)紋樣，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)重新演繹，為觀眾奉上了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，向大眾呈現(xiàn)了中華美學(xué)的深厚底蘊(yùn)，也展示了傳統(tǒng)美學(xué)在當(dāng)代語(yǔ)境下的創(chuàng)新發(fā)展。

　　美育是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程，應(yīng)把思想品德和價(jià)值觀培養(yǎng)融入教育教學(xué)全過(guò)程，充分體現(xiàn)心靈之育、情感之育、人格之育。美術(shù)院校要在藝術(shù)創(chuàng)作中突出美育的引領(lǐng)功能，反映時(shí)代發(fā)展、吐露人民心聲、彰顯藝術(shù)創(chuàng)新，讓優(yōu)秀作品鼓舞人民奮勇向前；在服務(wù)社會(huì)中彰顯美育，從向大眾展示優(yōu)秀藝術(shù)作品到為百姓的衣食住行而設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮美術(shù)賦能人民幸福生活的功能；加強(qiáng)對(duì)美育理論的研究，探索美育的規(guī)律，建立具有鮮明中國(guó)特色的學(xué)科和教學(xué)體系。

　　美育是一種獨(dú)特的教育方式，它融情操教育、心靈教育、人格教育等于一體，潛移默化地影響人、陶冶人。“以大愛(ài)之心育莘莘學(xué)子，以大美之藝?yán)L傳世之作”，美術(shù)院校應(yīng)大力弘揚(yáng)中華美育精神，推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新，為教育強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　?。ㄗ髡撸盒鞊P(yáng)，系中央美術(shù)學(xué)院黨委書(shū)記）