深刻剖析傳統文化的利弊 繼承優秀傳統文化

　　《中國傳統文化的光明前景》

　　任繼愈著，李申、周贇編

　　上海教育出版社 2020年5月出版

　　本書是任繼愈先生的精選集，從中國文化、中國宗教、中國哲學、中國社會四個維度展現任先生對中國傳統文化宏觀、整體的把握。任先生在文化上、宗教上、學術上、歷史觀和社會問題上，都提出了重要的觀點。本書所選，涉及傳統文化與社會生活關系的方方面面，希冀能以此窺探任先生對古與今、傳統與現代的整體性把握，并能在一定程度上反映任先生“生也有涯，學無止境”的座右銘。

　　任繼愈先生是我國著名的哲學家、哲學史家、宗教學家等，他一生致力于中國傳統文化的批判與繼承研究，并身體力行，全力推動傳世古籍的整理與出版工作。古籍整理費時費力，耗去了他大量著書立說的功夫。然而功夫不負有心人，他搶救并出版了大量的古籍善本，惠及了千千萬萬的普通研究者與傳統文化愛好者，為21世紀文化高潮的到來，準備了充足的文獻資料。

　　由于長期浸潤在浩如煙海的文獻資料中，促使他對傳統文化的方方面面都提出了獨到的見解。他對中國文化的總的看法是，中華民族擁有極為優秀的傳統文化，一方面得益于農耕傳統，一方面得益于民族融合。因此，他腳踏實地，海納百川，不斷圓融壯大，由是長期領先于周邊各文化體。然而不可否認，中國的傳統文化糟粕與精華同在，泥沙與珠玉并存。

　　“一切歷史都是當代史”，所以關心歷史的人，其本質關心的是現實。任先生就是這樣一位極其關照現實社會的學者。基于中國擁有長達兩千年的極為完備的封建主義文化，他認為，今日之中國雖然已進入社會主義階段，然較之歐洲的資本主義社會，卻始終背負了比歐洲國家多得多的封建主義包袱，比如小農經濟思維、權力崇拜、迷信等。 近現代以來中國歷史走過的各種彎路，大多是由封建主義強大余波造 成的。所以他告誡今人說，封建主義或許是我們建設社會主義文化中的最大的敵人， 這是我們大多數人思考傳統文化問題時經常忽略的。任繼愈先生是一位獨立思考的學者，他對傳統文化的褒與貶，都建立在實事求是的基礎上，堅持用歷史說明一切，并提出自己的看法。所以我們在選編這本輯子時，特別注意要突出先生關于傳統文化思想的獨特性來。

　　傳統文化屬于文化學的范疇，關于文化發展，任先生有一個基本立論，即“勢差規律”。他在《文化發展的勢差規律》一文中，從理論上闡述了發展程度不同的文化在傳播過程中不以人的意志為轉移的內在關系。因此，現在談論傳統文化問題，也不可違背這個規律，違背了，其設想只能是徒勞。這也是傳統與當代文化的總體理論問題，因此可作為“代序”。

　　先生對待傳統文化的總體主張，就是繼承優秀傳統、批判封建主義。所以第一輯選入了任先生最有代表性的九篇對傳統文化的總體論述，一面揭示批判封建主義的必要性，一面主張對傳統文化優秀成分要發揚光大，并對她充滿了期望和信心。

　　任先生是一位匯通三教，兼及多學科，又極為關照現實社會的學者。所以以下三輯選入了任先生在傳統文化，包括當代文化狀況等方方面面的論述。

　　在傳統宗教方面，任先生關于儒教問題的探討最為學界重視，所以選取三篇；佛教問題，是先生開創性研究的代表，所以選了兩篇；道教方面他有獨樹一幟的看法，也選了兩篇；馬克思主義宗教學與無神論也是任先生的重點觀注，故選取三篇。

　　在中國哲學總論方面，任先生前后四次今譯《老子》，對老子哲學用力最深，故選取兩篇；他也非常重視哲學史中“融合”與“發展”的特點，包括儒釋道三教的融合與民族的融合，由此，新思想便源源不斷地涌現出來，故選取相關論文三篇；他認為，哲學的普遍問題是“ 天人關系”，而中國哲學史的最獨特問題是“天人合一”， 最獨特的來源是農民革命的歷史，故各選取一篇；在中國傳統文化的具體問題方面，先生特別強調了孫子的辯證法、莊子的思想、先秦六家問題、中醫的哲學、墨子的方法論等，因為都有獨到的見解，故各選一篇。

　　在中國社會研究方面，他同情歷史上改革人物的時代悲劇，反思古代的君臣關系，關心優秀傳統的今日之延續，因為見解獨特而現實關照又極為強烈，故挑選數篇。限于篇幅，如關于諸葛亮、武則天、韓非子等人物的思想與歷史，他也有深刻洞見，然而不能再選了。

　　學者之為學者，其實首先不是學問有多精深，而是人品有多高尚。任先生便是可以稱為真正學者的人。他敢于深刻剖析傳統文化的利弊，敢于直面現實問題，言他人所不敢言；他堅持推動傳世古籍的整理與出版，四處籌措經費，為繁榮新時期的社會文化不遺余力；他廢寢忘食，晚年仍堅持工作，甚至用僅有的視力對古籍善本進行校對、審查。先生的人生是忘我的、無我的，他做學問不是為了自己，而是為了家國天下。輯子的最后一篇選取了先生早年的短文《為人與成佛》。先生是一名堅定的無神論者，他講成佛，旨在講人格。成佛“需要深智與厚情”，先生認為，這就是“道德”。他身體力行，一生都將道德看得極為重要。用這篇短文作為輯子的結束，我想，也是對任先生一生學術與社會工作的最好的總結。

　　應邀選編這本輯子，是一件非常欣慰的事。不僅因為任先生是我們的長輩，更因為這套叢書的選編，告訴我們，這是一個尊重知識、 尊重學者的溫暖的社會。以任繼愈先生為代表有一大批的文化學者，他們關心文化、關心社會，卻從未想過要被銘記，但銘記他們卻是我們的責任，是一個有前途的社會的責任。(周贇)