一磚一瓦鐫刻文明密碼，山河萬(wàn)里鋪展傳承畫卷。在2025年全國(guó)兩會(huì)召開之際，甘肅發(fā)布聯(lián)合北京發(fā)布、四川發(fā)布、江西發(fā)布、山西發(fā)布、湖北發(fā)布、云南發(fā)布、青海發(fā)布、新疆發(fā)布、西藏發(fā)布、海南發(fā)布10家政務(wù)發(fā)布新媒體，共同策劃推出“地標(biāo)里的中國(guó)——共繪文化傳承新畫卷”聯(lián)動(dòng)主題報(bào)道，以各地地標(biāo)性建筑為載體，展現(xiàn)中華文化多樣性與傳承創(chuàng)新成果。通過(guò)全國(guó)政務(wù)發(fā)布新媒體大聯(lián)動(dòng)，呈現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)、文旅融合、城市發(fā)展等寶貴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，展望文化賦能高質(zhì)量發(fā)展的新愿景。

長(zhǎng)城，又稱萬(wàn)里長(zhǎng)城，東起渤海之濱的山海關(guān)，西至大漠戈壁的嘉峪關(guān)，橫跨中國(guó)北方15個(gè)省區(qū)市，全長(zhǎng)超2.1萬(wàn)公里，是世界上最宏偉的古代軍事防御工程，被譽(yù)為人類文明的奇跡。今日長(zhǎng)城，既是歷史豐碑，更是文化紐帶。它以其跨越時(shí)空的魅力，持續(xù)向世界傳遞中華文明的開放與包容！

嘉峪關(guān)關(guān)城文物景區(qū)，是首批國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，由嘉峪關(guān)關(guān)城、長(zhǎng)城第一墩、懸壁長(zhǎng)城三個(gè)景區(qū)組成。嘉峪關(guān)是明代萬(wàn)里長(zhǎng)城的最西端，世界上冷兵器時(shí)代最重要、最經(jīng)典的國(guó)家防線，也是目前中國(guó)保存最完整、氣勢(shì)最宏偉的古代軍事防御體系，被譽(yù)為長(zhǎng)城形態(tài)的百科全書。號(hào)稱“天下第一雄關(guān)”“中外巨防”“河西鎖鑰”“絲路咽喉”。

麗江古城，納西語(yǔ)稱“鞏本芝”，意為有倉(cāng)庫(kù)有集市的村寨，源于茶馬互市的興旺。依托三山而建的古城，與大自然產(chǎn)生了有機(jī)而完整的統(tǒng)一，古城瓦屋，鱗次櫛比，四周蒼翠的青山，把古城緊緊環(huán)抱。1986年，麗江古城被國(guó)務(wù)院列入第二批國(guó)家級(jí)歷史文化名城；1997年，麗江古城被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。麗江古城是中國(guó)以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)并獲得成功的兩座古城之一，是“活”著的世界文化遺產(chǎn)。

扎尕那，位于甘肅省西南部，甘南藏族自治州迭部縣。“扎尕那”，這是藏語(yǔ)音譯，意為“石匣子”。從高處俯瞰，像一座規(guī)模宏大的巨型宮殿，又似一座天造地設(shè)的石頭城堡。在這里，石林、峭峰、絕壁渾然天成，森林、草原、湖泊相得益彰；田園、村寨、牧場(chǎng)錯(cuò)落有致；農(nóng)業(yè)、林業(yè)、牧業(yè)相輔相成。白天，這里有綠色帷幕覆蓋的高山群峰，夜晚，則是藍(lán)色水彩寫意的日月星辰。扎尕那，這座古老的村寨，正在散發(fā)新的活力。

武當(dāng)山古建筑群始建于唐貞觀年間，宋、元均有規(guī)模建筑，明永樂年間進(jìn)行12年的大規(guī)模營(yíng)建，嘉靖年間又增修擴(kuò)建，形成9宮、8觀、36庵堂、72巖廟的古建筑群體系。1994年12月，武當(dāng)山古建筑群被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄，包含遺產(chǎn)點(diǎn)49處。2006年5月，武當(dāng)山建筑群被整體列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，包含古建筑及建筑遺址66處。全山現(xiàn)存各類珍貴文物7149件。

崆峒山位于甘肅省平?jīng)鍪校扔斜狈缴絼?shì)之雄，又兼江南山色之秀，李白有詩(shī)云“世傳崆峒勇”，杜甫有詩(shī)云“崆峒足凱歌”。崆峒山峰巒雄峙、林海浩瀚、亭臺(tái)樓閣，曾是古絲綢之路西出關(guān)中的要塞，如今是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家首批5A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

滕王閣，坐落于江西省南昌市東湖區(qū)沿江路，緊鄰贛江東岸與撫河故道交匯處，是南昌市的地標(biāo)性建筑，也是豫章古文明的重要象征。滕王閣以其深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化魅力，與湖北武漢的黃鶴樓、湖南岳陽(yáng)的岳陽(yáng)樓齊名。滕王閣不僅是一座建筑，更是一個(gè)文化的符號(hào)，承載著無(wú)數(shù)文人墨客的情懷與夢(mèng)想。

黃河樓，位于甘肅省蘭州市七里河區(qū)黃河沿岸，是蘭州市的標(biāo)志性歷史建筑之一。黃河樓是傳承和記錄蘭州文化的精神產(chǎn)物，展現(xiàn)了甘肅濃厚的歷史文化底蘊(yùn)及黃河文化的獨(dú)特魅力。建成后的黃河樓集文化展示、觀光、旅游、游樂、飲食、民俗體驗(yàn)等多種功能于一體，成為了弘揚(yáng)黃河文化標(biāo)志性建筑和黃河景觀地標(biāo)。

世紀(jì)大橋位于海南省海口市，地處海口市西北、海甸河入海口，南起龍華區(qū)濱海立交橋，上跨海甸河入海口，北至美蘭區(qū)上跨碧海大道后，止于海甸五西路，南接濱海大道、龍昆北路，北沿世紀(jì)大道接萬(wàn)興路，世紀(jì)大橋建成后成為連接海口市中心區(qū)與位于市區(qū)東北面的海甸島的主干道，同時(shí)該橋功能齊全、造型新穎，成為海口一個(gè)重要的旅游景觀和城市標(biāo)志性建筑。

中山橋位于甘肅省蘭州市城關(guān)區(qū)，它建于20世紀(jì)初，初名“蘭州黃河鐵橋”，1928年改稱“中山橋”，也被稱為“黃河第一橋”。近年來(lái)，蘭州市對(duì)中山橋及黃河兩岸周邊環(huán)境進(jìn)行治理和美化，大橋兩側(cè)建起了大片綠地、公園、休閑步道和商業(yè)街區(qū)。中山橋已成為蘭州的一處地標(biāo)建筑和網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，每天吸引大批游客前來(lái)拍照打卡，感受“黃河第一橋”的魅力、觸摸蘭州的歷史脈搏。

新疆天山天池，位于新疆阜康市境內(nèi)，是天山山脈東段博格達(dá)峰下的一個(gè)高山湖泊。傳說(shuō)天池是西王母的瑤池，是她在人間沐浴的地方。天山天池的四季之美，宛如一幅流動(dòng)的畫卷，每個(gè)季節(jié)都展現(xiàn)出獨(dú)特的韻味。春天的天池，冰雪初融，湖水清澈見底，宛如一塊碧玉鑲嵌在群山之間。夏季的天池，湖濱云杉環(huán)繞，碧水似鏡，雪峰輝映，非常壯觀，是著名避暑和觀光勝地。秋天的天池，色彩斑斕，宛如一幅油畫。冬季的天池，銀裝素裹，宛如仙境。

甘肅文縣天池，又名“洋湯天池”，位于甘肅省隴南市文縣以北約100公里處的崇山峻嶺之中。由于遠(yuǎn)古時(shí)期的地殼活動(dòng)，致使地殼斷裂，洋湯河河道被堵截，于是在海拔為2400余米的天魏山上，便匯成了天池。其古稱“天魏湫”，因湫在天魏山上而得名。

云岡石窟位于山西省大同市，是中國(guó)四大石窟之一。它始建于北魏時(shí)期，歷經(jīng)多個(gè)朝代的不斷開鑿與修繕，形成了規(guī)模宏大的石窟群。云岡石窟依山開鑿，氣勢(shì)雄渾，東西綿延約1公里，窟區(qū)自東而西依自然山勢(shì)分為東、中、西三區(qū)。現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，造像5萬(wàn)余尊，以精美的雕刻和豐富的題材聞名于世。石窟中的佛像形態(tài)各異，栩栩如生，展現(xiàn)了高超的雕刻技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。云岡石窟于2001年12月被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入世界文化遺產(chǎn)名錄，吸引著無(wú)數(shù)中外游客前來(lái)參觀，感受千年石窟的獨(dú)特魅力。

麥積山石窟地處甘肅省天水市，因其形似麥垛而得名，是“中國(guó)四大石窟”之一，也是世界文化遺產(chǎn)“絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)”的遺產(chǎn)點(diǎn)之一。麥積山石窟的獨(dú)特之處在于，雕塑的人物形象更加貼近生活，充滿人間溫度。第133窟的小沙彌瞇著雙眼，嘴角上揚(yáng)，天真爛漫“微微一笑”，觸動(dòng)無(wú)數(shù)游客的心。

昆侖山是中華民族精神的象征，西起帕米爾高原，縱貫青海全境，延伸至四川，全長(zhǎng)2500千米，平均海拔在5500米以上。在青海境內(nèi)，昆侖山由三列平行的山脈組成，它們呈西北-東南走向，是柴達(dá)木盆地和青南高原的界山，也是青海省一條重要的地理分界線。

祁連山位于甘肅和青海境內(nèi)，是兩省的界山。古時(shí)匈奴稱“天”為祁連，從河西走廊南望，陡峭高大的祁連山直插云霄。祁連山地處西北干旱區(qū)，北邊是北山戈壁和巴丹吉林沙漠，南邊有柴達(dá)木干旱盆地，西邊是庫(kù)姆塔格沙漠，東邊有黃土高原。在祁連山的庇護(hù)下，河西走廊形成一個(gè)個(gè)綠洲城市，并產(chǎn)生了東西方文明交流的通道——絲綢之路。

三星堆遺址位于四川德陽(yáng)廣漢的鴨子河南岸，面積約12平方公里，年代距今4500年至2900年。遺址核心區(qū)域的三星堆古城址面積約3.6平方公里，已發(fā)現(xiàn)城墻、祭祀?yún)^(qū)、宮殿區(qū)等重要遺跡。從1927年三星堆發(fā)現(xiàn)玉石器開始，到1986年三星堆一、二號(hào)祭祀坑被發(fā)現(xiàn)“一醒驚天下”，再到2019年以來(lái)新發(fā)現(xiàn)三至八號(hào)祭祀坑，在國(guó)內(nèi)外再次引起強(qiáng)烈反響。2023年7月，博物館新館正式落成開放，建筑面積5.44萬(wàn)平方米，是西南地區(qū)最大的遺址類博物館單體建筑。基本陳列以“三星堆：沉睡數(shù)千年 一醒驚天下”為題，分設(shè)“世紀(jì)逐夢(mèng)”“巍然王都”“天地人神”三大展區(qū)，共展出三星堆遺址出土的珍貴文物1500余件（套）。展陳通過(guò)形式多樣的表現(xiàn)手法，系統(tǒng)展示三星堆考古研究成果，彰顯三星堆作為多元一體中華文明重要組成部分的包容性與創(chuàng)新性，通過(guò)對(duì)古蜀人精神世界及其文化源流的解讀，表現(xiàn)中華民族共同的信仰與精神根脈。

馬家窯文化作為黃河上游最重要的考古學(xué)文化之一，距今約5000至4000年，分布在甘肅中南部地區(qū)，黃河及其支流洮河、大夏河、湟水等流域。彩陶燒制發(fā)達(dá)是馬家窯文化顯著的特點(diǎn)，在我國(guó)所發(fā)現(xiàn)的所有彩陶文化中，馬家窯文化彩陶的比例是最高的，不僅是外彩，內(nèi)彩也特別發(fā)達(dá)，圖案的時(shí)代特點(diǎn)十分鮮明。器型十分豐富，包括罐、盆、缽、壺、瓶等多種樣式。馬家窯文化彩陶的紋飾華麗典雅，圖案生動(dòng)多變，展現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民靈動(dòng)多彩的生活圖景。常見的紋飾有水波紋、漩渦紋、網(wǎng)格紋、神人紋、鋸齒紋、幾何紋等。馬家窯文化彩陶不僅具有實(shí)用功能，還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。

圣象天門位于西藏那曲市班戈縣境內(nèi)，坐落于美麗的納木錯(cuò)湖畔。它由一座形似大象汲水的小山的凸起巖石組成，這座小山高500余米，猶如一頭巨象在湖邊喝水，這便是“圣象”。而在石象的身體與象鼻之間，有一個(gè)經(jīng)過(guò)風(fēng)蝕、水蝕而形成的空洞，形似一個(gè)巨大的門，這便是“天門”。大自然用億萬(wàn)年的時(shí)間精雕細(xì)琢，打造出這一藝術(shù)杰作。從遠(yuǎn)處望去，圣象天門與念青唐古拉山隔著湛藍(lán)的湖水相望，形成了一幅壯麗的自然畫卷。

月牙泉位于甘肅省敦煌市，因其形酷似一彎新月而得名，古稱沙井，又名藥泉，清代始稱月牙泉。泉在四面流沙的包圍中，千百年來(lái)不枯竭不渾濁，風(fēng)吹沙不落，“晴空萬(wàn)里蔚藍(lán)天，美絕人寰月牙泉，銀山四面沙環(huán)抱，一池清水綠漪漣”，此景深得天地之韻律，造化之神奇，令人神醉情馳，被稱為“月泉曉澈”，是敦煌著名的八景之一。

從甘肅麥積山石窟到云南麗江古城

從甘肅中山橋到江西滕王閣

……

中國(guó)大地上的每一處地標(biāo)

都是民族精神的圖騰

這些跳動(dòng)著文化脈搏的地標(biāo)

恰似一組組解碼文化自信的密鑰

它們不僅是歷史的見證者

更在新時(shí)代煥發(fā)出勃勃生機(jī)

文化傳承

從來(lái)不是博物館里的“靜止畫面”

而是每個(gè)中國(guó)人

用腳步丈量、用鏡頭記錄

用心靈共鳴的動(dòng)態(tài)長(zhǎng)卷

這個(gè)春天

讓我們以地標(biāo)為墨

以熱愛為筆

共同書寫屬于這個(gè)時(shí)代的中國(guó)故事