原標(biāo)題：云霧隴東

　　武國榮

　　起初是一絲一縷，像一道一道炊煙，不是向上，而是以水平的姿勢，朝前漫延。是棉團(tuán)嗎？不是。成團(tuán)的棉花厚重。是綢絹嗎？還不是。成形的絲綢輕薄。那是什么啊？是云朵之雛、是云朵之初。日有升降，月也有出與落。云朵亦然，有舒展與收卷。先于溝，但凡見溝，輒以白色，滑溜溜地潛入、鉆進(jìn)，恰似白蛇。卻是無數(shù)條，游弋至無數(shù)的溝壑。行進(jìn)中有翻卷，滾來滾去，身形碩壯，就像有打氣筒，不斷從中注氣，愈來愈膨脹。

　　究其實，山嵐里此白物，尚不可過早稱為云，初民饋它以妙字曰霧。霧是皚皚。霧，輕盈，散漫，一旦入溝，剎那間像漁人撒了網(wǎng)，但終是裝不住什么，也罩不上什么的。霧，依舊在擴散、在上升，明晃晃的溪流不見了，綠茵茵的草樹不見了，這色那色的山疙瘩不見了。這是霧重霧濃的時刻，大約在秋季，這當(dāng)然屬于秋天的浪漫。于縹緲的霧包裹里，山區(qū)皆為霧鎖。雞鳴狗吠，只聞其聲。眾鳥鳴啼，只聞其聲。人歡馬叫，只聞其聲。農(nóng)機轟鳴，只聞其聲。《詩經(jīng)》中有一個句子說，“同我婦子，馌彼南畝”。《詩經(jīng)》的不少篇章誕生于隴東。隴東的秋收、秋種，多在霧靄中進(jìn)行，揮鐮的、耕地的、撒籽的，散布于各山。銀光閃爍，犁鏵翻動，人聲鼎沸，這是張弛有度的耕作場面。隨后則是另一個場景：婦女、孩童送飯到田間。那不是一家，那不是一個人，是家家戶戶所做的事。穿花衫或深顏色衣服者，手提肩挑的，可能是罐，可能是籠，可能是米湯，可能是饃饃，可能是各色涼及熱的菜蔬。早飯點不約而同，送飯的人不約而同。一個從家門出來了，立刻扯氣呼喚另外一個。另外一個不約而同，一旦從別家門前經(jīng)過，就又高腔呼叫了另外一家的。山道彎彎，隱隱約約；送飯的隊伍，也隱隱約約。這是古時候的情景，這也是延續(xù)到現(xiàn)代的情景。我在孩提時代，就能夠肩扛手提且辨識路徑了。在故鄉(xiāng)靈臺山灣，家里做飯的是娘，在瓦門前、在槐樹嶺、在白楊山、在堡子頂，種麥或剮豆柴、剝玉米棒的，是爹和哥嫂。我走進(jìn)霧里，眼前的一切似乎看得清清楚楚又模模糊糊，亦真亦幻。隔霧諦聽風(fēng)聲、霧水聲、牛鈴聲、山歌聲，卻頗親切。那是天籟之音啊。

　　霧不是恒久為霧。其漫漶至山巔，隴東人叫煙霧拉山頭，霧便縮身，齊刷刷起，懸空，結(jié)為一團(tuán)一團(tuán)，云朵則形成。這時云朵是山嵐撐起的一把傘，仍為白色。就像被揪住了，一朵又一朵，朵朵上騰，朵朵迤邐，朵朵樣子又是不同。盯著云朵看，一會兒變得像種在天空里的蘑菇，一會兒像臥于天空的野牛。這是其中的一朵。別的呢，一陣陣像眾馬奔騰，一陣陣像群山峙立。有雄鷹展翅，有大魚遨游，有巨石崩坼，有大河奔流。有屋舍，有田園，有街市，有樹行。有毛筆下的一點，一撇，無盡的省略號。這是天上人間了嘛。

　　天工開物，自然而然。大霧升高，天作為云。天空是盛裝云朵的藍(lán)布袋。猛抬頭，才云朵滿天，轉(zhuǎn)瞬間云朵消失……旋即，云朵又現(xiàn)原形，或在天地接處，或在半空，或近太陽。這回的云朵小了，好像在原地打轉(zhuǎn)，又好像不在原地飄搖，慢慢悠悠，晃晃蕩蕩。云朵少了。與曠達(dá)的天空相比，僅是幾朵纖云。幾朵纖云貼在半空，又譬如滄海一粟，對于汪洋的海，一顆米粒的來臨，實在影響甚微。可真是點綴呢，云朵在天，哪怕形單影只，便使得天豐富了；一粟落海，大海就不再單一。這便是天高云淡風(fēng)輕。它還不是理想的秋天氣象。宋代大家范仲淹佇立隴東子午嶺上說：“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。”雁叫聲聲，北來南往，不是凄涼，而是隴東應(yīng)有之意境。在秋天，一行行大雁，犁鏵的布陣，穿過天空，向南而翔。它們俯瞰的，依次是隴東的莊浪河、達(dá)溪河、涇河、馬蓮河及葫蘆河流域。此時此刻，隴東大地，秋糧成熟，秋種伊始。十來天以后，便又是一番人間盛景：顆粒歸倉，麥青蕩漾。